تبليغاتX
صهيونيسم و جهان اسلام



مطالب قبلي


وبلاگ الحديد از نگاه غرب

بركناري اولمرت و اشتباه اعتماد ملي

مدينه شهر پيغمبر

لينك باكس كتاب

مقاومت تنها راه حل ممكن !

لحظات آخر شيخ احمد ياسين

اسلام پيروز است

اسرائيل به خدمت شما هم مي آيد

حمام خون

ذبيح الله كه بود ؟اسحاق يا اسماعيل

انتفاضه و بحران مهاجرت يهوديان

یهود و ایران

کنفرانس صلح پاییز

جنگ رمضان

قدس؛ نگین جهان اسلام

جدايي حق از باطل

جنگ جمعیت

آتش در نگین

دو مرد احمق

به فلسطين خوش آمديد!

آيا اسرائيل به 100 سالگي خواهد رسيد؟

جنگ نرم افزاري

منابعي بر مسجدالاقصي

آتش سوزي مسجدالاقصي

وضعيت بناي مسجد الاقصي

ساحتمان مسجدالاقصي

وجه تسميه ي مسجدالاقصي

قبةالقضاء ) قبة السلسله)

قبةالصخره

حرم الشریف

باب المغاربه

ديوار براق ،بمب ساعتي

فساد اخلاقي در يهود

اسحاق ذبيح الله يا ..

شهید عزالدین قسام

نماينده مردم فلسيطن

انتفاضه اول

آيپاك

شهید عزالدین قسام

اعلامیه بالفور

سرود ملی اسرائیل

روز قدس

انتفاضه الاقصي

سال 5767 یهودی

صبرا و شتيلا

آقاي خاتمي متأسفم

نجيب محفوظ كه بود ؟

نوبت ابراهيم است

تصاويري زيبا

يهود و آخرالزمان2

يهود و آخرالزمان1

خائنين به اسلام كيانند

خطر بزرگ

دمّر دمّر تل ابيب

اين قلم امشب كفن پوشيده است

ليس عاقبة لنا إلا انتصار

لزوم حمایت از مقاومت اسلامی

جنبش جوانان جهان اسلام

همه با هم سکوت !

جلعاد آخرین گروگان نیست

جام جهاني ،خواب جهاني

كوكا مي خوري يا پپسي؟

يهود=صهيونيسم؟

عيد پسح

بيداري اسلامي

*بازي *جنگ*مقاومت*

حاج احمد متوسليان

تحريم اسرائيل

انقلاب اسرائيل در امور امنيتي

حماسه حماس2

**شارون رو بزن**

حماسه حماس1

جنايت احمدي نژاد

صاحبان اصلي فلسطين3

صاحبان اصلي فلسطين2

صاحبان اصلي فلسطين1

اوضاع خاورميانه

روز قدس

هلوكاست از گفتار تا واقعيت

خروج صهيونيست ها از غزه

سليمان در يمن،نه اورشليم

سليمان در چه قرني مي زيسته

موسسات يهودي در صدد تخريب مسجدالاقصي

3 تخريب مسجدالاقصي

تخريب مسجدالاقصي 2

تخريب مسجدالاقصي 1

معبد سليمان

مسجدالاقصي اصلي

سيد حسن در تهران

طومار محكوميت اسرائيل

اصطلاحات

شروع به کار

انتفاضه سياسي

مطلب نخست



كتاب و مقالات







تعداد بينندگان





هرگونه استفاده از مطالب اين پايگاه منوط به ذکر منبع و لينك مي باشد

جشنواره وبلاگ نویسی تبیان
شیخ عزالدین قَسّام

 

به مناسبت سالگرد تخریب مقبره ی شیخ عزالدین قَسّام، پیشتاز مبارزات ملت مظلوم فلسطین توسط صهیونیست ها 

 

عز الدین قسّام در سال 1871 در روستایی نزدیک شهر لاذقیه، در شمال سوریه به دنیا آمد و در همان جا بزرگ شد. پس از سال ها فراگیری علوم نزد محمد عبده در الازهر مصر، به وطن خود بازگشت و مشغول تدریس شد. سپس در شمال سوریه همراه با شیخ صالح علی، علیه فرانسویان جنگید (21-1920)  . قسّام پس از آن که دادگاه او را به اعدام محکوم کرد، در تاریخ 5 فوریه 1922 به حیفا رفت و در آن جا مشغول تدریس علوم اسلامی شد.

 

قسّام در حیفا موفق به تشکیل گروهی شد که بتواند هسته انقلاب علیه استعمارگران صهیونیسم باشد. با گذشت زمان عده ی زیادی پیرامون قسام جمع شدند. وی نیز با توانایی شگفتی افراد را رهبری می کرد. او در بخش هایی از روستاهای استان شمالی، تشکیلات مسلحانه ی زیر زمینی سازمان داده بود. شیخ عز الدلین قسام مراحل انقلاب را به شرح زیر طبقه بندی کرده بود :

1.     اعتماد به نفس و ترویج روحیه ی قیام مسلحانه

2.     گروه های زیر زمینی

3.     تشکیل کمیته های رهبری، به منظور جمع آوری کمک برای تهیه اسلحه

4.     انقلاب مسلحانه

 

شیخ عزالدین قَسّام، پیشتاز مبارزات ملت مظلوم فلسطین                   

 

 

 

حوادث سال های 1933 و 1934 که طی آن، روند مهاجرت صهیونیست ها به اسرائیل، گرایش صهیونیست ها به تشکیل گروه های تروریستی با کمک اسرائیل و نیز توسعه ی زمین های اسرائیلی شتابی فزاینده و قابل توجه یافت؛ قسام را وادار نمود که پیش از فراهم آمدن امکانات و نیرو، عملیات نظامی را آغاز کند.

عملیات نظامی نیروهای قسام، به صورت جنگ های چریکی و غافلگیرانه و جنگ و گریز انجام میشد. اما با افزایش مهاجرت یهودیان و مسلح شدن صهیونیست ها در 1935، مخفی نگه داشتن نهضت دیگر ممکن نبود. اعضای این گروه پس از آن به کوه های اطراف حیفا رفتند و در باغ های یعبد، در استان جونین پناه گرفتند  و روستای شیخ را قرارگاه خود کردند.

نیروهای انگلیسی با محاصره یعبد و تدارک چندین عملیات و ناکامی در آن ها و نیز عدم موفقیت در نحمیل تسلیم و سازش به شیخ قسام و هم رزمانش که خواستار مبارزه تا پیروزی و نیل به شهادت بودند، این بار با طرح ریزی حمله ای وسیع به همراه انواع زره پوش، تانک و هواپیما به نیروهای قسام یورش بردند.

در تاریخ بیستم نوامبر 1935، درگیری سختی بین مبارزان و نیروهای دولتی به وقوع پیوست که ضمن آن عده ی زیادی از افراد دشمن کشته شدند و شماری از مبارزان نیز به شهادت رسیدند. در عصر همان روز نیز درگیری دیگری شروع شد و طی آن شیخ عزالدین قَسّام شهید شد و عده ی دیگری از هم رزمانش زخمی شدند. پش از شهادت قسام، دیگر هم رزمان وی با شکستن حلقه ی محاصره به شمال فلسطین رهبر شهید خود را به حیفا بردند.

با وجود آن که سازمان اتقلابی قسام تنها 200 رزمنده و 800 هوادار داشت، ولی از این جهت که این سازمان در واقع مقدمه ی انقلابی چند ماه پس از شهادت قسام سراسر فلسطین را فراگرفت، بسیار شایان توجه است ( انقلابی که بین سال های 1939 – 1936 به وقوع پیوست) .

 

الشيخ المجاهد عز الدين القسام

 

Shaykh Izz al-Din al-Qassam

 

2 نوشته شده در  پنجشنبه 25 آبان1385ساعت 16:54  توسط الحديد 

اعلامیه بالفور

به مناسبت سالگرد اعلامیه ی بالفور

 

عزیزم لورد روچلد

بسیار مایه خوشحالی است كه به نیابت از حكومت اعلی حضرت مطلب زیر را كه تامین كننده آرزوهای یهودیان و صهیونیست‌هاست و به وزارت امور خارجه پیشنهاد و با آن موافقت شده است، به اطلاع جنابعالی برسانم:

«حكومت اعلی حضرت به موضوع تأسیس وطنی ملی برای ملت یهود در فلسطین به دیده موافق می‌نگرد و نهایت سعی خود را برای تحقق این هدف به كار می‌گیرد، مشروط بر این که هیچگونه اقدامی كه ناقض حقوق مدنی و دینی پیروان دیگر ادیان غیر یهودی در فلسطین و حقوق و وضعیت سیاسی یهودیان در كشورهای دیگر باشد، صورت نگیرد.

بسیار خرسندم اگر اتحادیه هیأت‌های صهیونیستی را در جریان این مطلب قرار دهید.

ارادتمند شما

آرتور بالفور

                            آرتور جیمز بالفور

 

متنی که مشاهده شد . نامه ایست که به "اعلامیه ی بالفور " مشهور می باشد . این نامه را جیمز بالفور  وزیر خارجه ی وقت انگلستان در سال 1917 خطاب به لرد  روچیلد که سرپرستی سرپرستی فدراسیون صهیونیست هارا برعهده داشت نوشت . (لازم به ذکر است روچیلد در زمان خود ثروتمند ترین مرد دنیا بود)

این نامه برای جامعه ی یهود دارای اهمیتی بسیار زیاد است زیرا طی این نامه بریتانیا به یهودیان اجازه میدهد تا در سرزمین فلسطین دست به تاسیس دولت یهودی بزنند .

پس از آنکه سران یهود در کنگره ی صهیونیستی بال سوئیس  - که تئودور هرتزل ریاست آن را برعهده داشت– در سال 1897 تشکیل شد ، تصمیمیاتی مبنی بر این گرفته شد که دولت یهودی در فلسطین شکل بگیرد .

در آن کنگره تئودور هرتزل گفت "شاید در حال حاضر برخی بر این گفته ی من بخندند اما دولت یهودی 50 سال دیگر تشکیل می شود "

و همانطور هم که دیده شده در سال 1947 یعنی دقیقا 50 سال بعد این دولت تشکیل شد و در سال 1948 سازمان ملل این کشور را به رسمیت شناخت .

با شروع جنگ جهانی در سال 1914 روابط دولت انگلستان با سازمان جهانی صهیونیسم گسترده تر شد ، تعمیق روابط میان دولت انگلستان و یهودیان برای هر دو مفید و دارای منافع بود

دولت انگلیس میتوانست از کمک های مالی صهیونیست ها در طول جنگ جهانی اول بهره مند گردد سرانجام اتحاد و پیوستگی صهیونیسم و استعمارگران صهیونیستی به نتیجه رسید و به مرور زمان ثمرات و نتایج آن آشکار شد .

علاوه بر آن نیاز مبرم بریتانیا به استفاده از نفوذ گسترده یهودیان در آمریكا برای واداشتن این كشور به حمایت از متفقین در جنگ، انگلیسی‌ها را به مذاكره با جنبش صهیونیسم مجبور ساخت. (این امر در مارس 1917 اتفاق افتاد و آمریكا از متفقین حمایت كرد.)

در سال 1916 رهبران سازمان جهانی صهیونیسم و آژانس بین المللی یهود با ارسال نامه ای به اعضای هیئت دولت و نمایندگان مجلس عوام انگلیس خواستار ایجاد یک دولت یهودی جهت اسکان یهودیان گوشه و کنار جهان شدند  و یهودیان نیز به عنوان یک ملت صاحب حکومت و سرزمین گردند .

 پس از درگذشت تئودور هرتزل در سال 1905 میلادی رهبر کنگره ی جهانی یهود و رئیس تشکیات صهیونیسم بین المللی شده بود . حاییم وایزمن ریاست هیئتی از رهبران صهیونیست را برای مذاکره با مقام های بریتانیا پیرامون تشکیل دولت اسرائیل در فلسطین به عهده گرفت .

این گفتگو به نتیجه رسید . آنها لرد بالفور وزیر امور خارجه انگلستان را متقاعد ساختند که لایحه ی اصولی برای دفاع از آرمان و اهداف صهیونیسم به کابینه اربائه دهد . در این چارچوب بالفور از وایزمن و لرد روچیلد که سرپرستی فدراسیون صهیونیست ها را به عهده داشت خواست که پیش نویس لایحه را تهیه نماید . لایحه ی مذکور در کابینه ی انگلستان به بحث گذاشته شد و تصویب گردید . "لرد بالفور" وزیر خارجه ی انگلیس در دوم نوامبر 1917 لایحه ی مصوب را همراه با نامه ای برای "لرد روچیلد" ارسال کرد که به وعده ی بالفور مشهور گشت .

 
                اعلامیه بالفور

 

وعده بالفور بزرگترین دستآورد آژانس بین المللی یهود از برگزاری نخستین کنگره ی خود در سال 1897 تا سال 1917 محسوب می شود . در حقیقت صهیونیست ها برای دست زدن به بزرگترین جنایات ضد بشری اعلام آمادگی نمودند و استعمارگران انگلیس و غرب نیز ضمن اعطای چنین مجوزی آمادگی خود را برای ایجاد تهسیلات برای این جنایات اعلام داشتند .

لويد جورج نخست وزير وقت بريتانيا دربارة اين بيانيه چنين گفته است :

    بي شك دستيابي رهبران صهيونيسم به اين وعده نتيجه و ثمره عمل به قول خود مبني بر تلاش بي دريغ جهـت بيدارسازي احساسات يهوديان جهان و برانگيختن و هدايت آنان در حمايت از نيروهاي هم پيمان بوده است. اما اين جنايتكار كمكها و مساعدتهاي شريف حسين و عربها به انگليس و نيروهاي هم پيمان در جنگ با تركيه و آلمان را ناديده گرفته و از ياد برده است .

    لازم به ذكر است كه “آرنلد توين بي” انديشمند بزرگ انگليسي ضمن ابراز شرمساري از اين اقدام بريتانيا (بيانيه بالفور) خاطر نشان كرده است كه هر انگليسي از ننگ وعده بالفور به يهوديان داير بر برپايي موطني يهوديان در زمين ديگران احساس شرمساري مي كنند و اين وعده اي است كه از جانب كسي كه هيچ گونه مالكيتـي ندارد، به كسي كه اصلاً استحقاق آن را ندارد ، داده شده است . پس چرا و چگونه است كه انگليسي ها، فرانسويان و يا امريكاييان موطني براي يهوديان در بريتانيا، فرانسه و يا ايالات متحده اختصاص ندادند .

 

 

2 نوشته شده در  جمعه 12 آبان1385ساعت 21:42  توسط الحديد 

سرود ملی اسرائیل

 

هاتیکوا یا هاتیکفا Hatikva ویا Hatikvah (به عبری: התקווה به معنی "امید")، سرود ملی اسرائیل است.

سرود هاتیکفا توسط شاعر گالیسیایی نفتالی هرز ایمبر Naphtali Herz Imber در زلوچیڤ اوکراین در سال 1880 نوشته شد. در کنگره صهیونیست اول در سال 1897 به عنوان سرود صهیونیسم تصویب شد.

(قابل توجه برخی از عزیزان که می گویند اسرائیل سال ۱۹۴۸ تاسیس شده است ! بدانند که ۵۰ سال قبل از تاسیس اسرائیل غاصب تمامی برنامه ها از قبل چیده شده بود حتی سرود ملی ! )

 

متن عبری سرود و آوانویسی آن به الفبای لاتین:

כל עוד בלבב פנימה          Kol 'od balevav P'nimah -
נפש יהודי הומיה,               Nefesh Yehudi homiyah
ולפאתי מזרח קדימה          Ulfa'atey mizrach kadimah
עין לציון צופיה -                Ayin l'tzion tzofiyah.

עוד לא אבדה תקותנו,        'Od lo avdah tikvatenu  
התקוה בת שנות אלפים,     Hatikvah bat shnot alpayim:
להיות עם חופשי בארצנו     Li'hyot am chofshi b'artzenu -
ארץ ציון וירושלים.              Eretz Tzion Virushalayim.

ترجمه به فارسی:


"تا زمانی که از ژرفای قلب،

روح یک یهودی هنوز در حسرت و آرزو است،

و پیش به سوی "شرق"،

چشمی صهیون را می‌‌نگرد،

امیدمان هنوز از دست نرفته،

امید دوهزار ساله‌مان،

که ملتی آزاد باشیم در سرزمین مادری خود،

سرزمین صهیون و اورشلیم."

از اینجا گوش کنید :

سرود ملی اسرائیل

آهنگ سرود ملی رژیم محعول صهیونیستی

همین مطلب در وبلاگ انگلیسی و عربی

2 نوشته شده در  دوشنبه 1 آبان1385ساعت 0:40  توسط الحديد