از آنجایی که رژیم اشغالگر قدس از ابتدای تشکیل تا به حال قصد مشروعیت بخشیدن به خود را داشته است به طرق مختلف سعی نموده تا کشور ها و مجامع جهانی و بین المللی ، وجود وی را به رسمیت بشمارند و حتی حاضر است برای گرفتن این امتیاز دست به هر اقدامی بزند ، از فشار های سیاسی و بین المللی ، هجمه های فرهنگی ، تاریخ سازی دروغین گرفته تا راهکارهای صلح گرایانه .

در طی سالیان اخیر نه تنها مجامع و ملل مسلمان و جهان عرب دست به مبارزه ی آشکار علیه این جرثومه ی فساد نزده اند بلکه روز به روز شاهد وجود کرسی های بیشتری از رژیم صهیونیستی در مجامع جهانی و همچنین به تبع آن حذف نام فلسطین می باشیم .

کشور های عربی نه تنها به این مسئله راضی نشدند بلکه روابط مخفیانه و گاهی نیز آشکارا با سران رژیم صهیونیستی بر قرار می کنند و به نام گفتگو و.... پیمان هایی را با یکدیگر منعقد می کنند که این اواخر شاهد بودیم که زمزمه هایی از برخی کشور های عربی و غیر عربی مسلمان بلند شد که در صدد ایجاد سفارتخانه ی اسرائیل در خاک کشورشان بودند . !!

نه تنها صهیونیستها توانستند تا این حد نفوذ کنند بلکه در همین ایران اسلامی خودمان که دشمن درجه یک اسرائیل هستیم از درون کشور حرف از رابطه با اسرائیل ، پایان دوران قهر و… زده می شود .

حتی در سایت ایرانی Cloob ما شاهد این مسئله بودیم که در لیست کشور های موجود نامی از فلسطین مشاهده نمی شد و به جای نام  فلسطین شاهد نام منحوس اسرائیل بودیم . که این مسئله با مخالفت  اعضا روبرو شد که مدیران این سایت پس از اخراج کاربرانی که اعتراض کرده بودند این لیست را تصحیح نمود و اشاره داشت که به علت احترام به کاربران این تغییر حاصل شده است و. این موضوع بیانگر این است که آنها قلبا به این معتقدند که اسرائیل کشوریست مشروع و دیگر در نقشه های جهانی نامی برای فلسطین وجود ندارند . !!

آنچه ذکر شد نمونه ای از هزاران اتفاقاتی است که از این قبیل می افتد .

 

                    

 

اما امروزه رژیم صهیونیستی برای مشروعیت بخشیدن به خود به ایجاد رابطه با همسایگان خود نیازمند است و همینطور کشور های عربی دیگر . زیرا بدین واسطه هم در میان آنها نفوذ کرده و هم عنان آنها را به دست میگیرد . یکی از جنبه های این رابطه . روابط اقتصادی و بازرگانی است .

بدین سبب در سالهای اخیر نوعی همکاری اقتصادی میان طرفین مذکور پدید آمده است ، که در سال 2003 این آمار بسیار قابل توجه و همچنین تاسف برانگیز است .

 در این سال این رژیم با 14 کشور عربی رابطه اقتصادی برقرار کرد که حجم آن به 193 میلیون و 960 هزار دلار می باشد که عبارتند از .

 

 

کشور های قطر ، تونس ، عمان و موریتانی در رتبه های دهم تا سیزدهم قرار دارند و حجم مبادلات تمام آنها با رژیم صهیونیستی 542 هزار دلار است که 99 درصد آن را داردات تشکیل می دهد !!

بدین ترتیب می توان به راحتی در یافت که رژیم صهیونیستی در سالهای اخیر چگونه توانسته است موجودیت اقتصادی خود را بر منطقه تحمیل نماید و آنچه را که نتوانسته با قدرت نظامی به دست آورد (سلطه ی بر منطقه خاورمیانه و جهان عرب) از طریق عادی سازی بازرگانی و اقتصادی محقق سازد . به گونه ای دیگر تحریم اسرائیل توسط جهان اسلام به نوعی افسانه تلقی گردد .

در مطلب بعدی به چگونگی تحریم این رژیم و راهکارهای آن می پردازیم

 

*بازی *جنگ*مقاومت*
در هر کجای این عالم نه چندان بزرگ هر گاه جنگی در می گیرد, موضوع تفکر همگان می شود. از فرماندهای نظامی گرفته تا مادرانی که چگر گوشه هایشان راهی میدان جنگ کرده اند.
در کوچه پس کوچه های شهر درگیر جنگی _همچون الخلیل _ که بگذری, به یقین حرفم را قبول خواهی کرد : کودکانی که اسلحه به دست , شجاع تر از سربازان دشمن, برای مقابله با همدیگر گارد می گیرند و به سوی هم شلیک می کنند.
خوب که بنگری خواهی دید که سن اکثرشان از 10سال تجاوز نمی کند, اما در حاشیه ی خانه های خراب شده شان توسط صهیونیست ها آن ها را مسلح می یابی .گویی آن جا واقعا معرکه ی جنگ است.

 

 

گروهی شان عرب می شوند و عده ای دیگر یهود. آن قدر با اطمینان و دقت با مسلسلها و اسلحه های پلاستیکیشان دشمن را هدف میگیرند که در همان بنگ اول یک یهودی نقش زمین می شود. درست همان لحظه عرب کوچکی الله اکبر گویان بر زمین می افتد و مبارزکان دیگر او را بر سر دست بلند می کنند و از عمق جان فریاد می زنند: "ای شهید , راهت ادامه دارد."

 

 

نگاه کن : او محمد است. محمد 8 سال دارد و به همراه پدرش برای خرید عید به بازار رفته است. تصمیم پدر برای خرید یک توپ فوتبال یا یک قطار است؛ اما محمد چیز دیگری می خواهد. چند دقیقه می گذرد و محمد شادمان از این که توانسته بر خواسته ی پدر غلبه کند , با یک اسلحه ی " ام 16 " پلاستیکی که از نظر ظاهر کم از اصل اسلحه ندارد , لبخند بر لب و با دلی سرشار از امید و جرئت از بازار بیرون می آید. اکنون محمد هم می تواند همچون دوستانش طعم بازی جنگ را بچشد و مصمم در برابر اشغالگران میهنش بایستد.
این, نه داستان کودکان الخلیل است که درباقی شهرها نیز وضع به همین منوال است . این کوچکان بلند همت در کوچه خیابانهای دیارشان مشغول بازی جنگ هستند؛ اما نه فقط برای سرگرمی که هر کدامشان به مثابه ی سربازی دلیر تمرین جهاد علیه باطل می کنند.

 

 

محمد اندیشه ی بزرگی در سر دارد : هر بار که اسلحه به دست می گیرد, آرزو میکند تا همانند برادر شهیدش _ مصطفی _ که چندی پیش در قلب تل آویو عملیات استشهادی مهمی انجام داد, شهید شود.
بنگر ! از ترس می لرزند. با آن هیکل های بزرگ و از نوک پا تا فرق سر مجهز باز هم از کودکان دلیر قدس پروا دارند. آن مرزبانان پر ادعا, به سوی کودکان قدس شرقی که به بازی می جنگیدند و مقاومت می کردند, گاز اشک آور شلیک کردند ... .
نمیدانم کدامشان را کودک خطاب کنم؟ کودک لفظ مقدسی است و سرشار از پاکی …خرد عقلان لفظ بهتری است .
نظامیان خرد عقل صهیونیستی كه پيشرفته ترين اسلحه ها را دارند ، پر قدرت ترين بمب ها را دارند محكم ترين زره ها و پوشش ها را دارند مي ترسند ! از چه ؟ آن ها میدانند که این کودکان با اسلحه های پلاستیکیشان نیستند که در برابر آن ها ایستاده اند , بلکه اندیشه ی حق طلب و نیروی ایمان آن هاست. همان که کودکی را وا می دارد تا تک و تنها در برار تانک ضد هسته ای اسرائیل بایستد و مقتدرانه بگوید : " القدس لنا " و آن تانک است که عقب می رود نه کودک.

 

 

آری؛ خداوند قهار است که شجاعت را هم چون درختی در دل مومنین پر بار می سازد و قلب دشمنان را مملو از رعب و وحشت می کند.

     به حق : جاءالحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا
                          فان حزب الله هم الغالبون
    یا علی!

 

فلسطين در نگاه شهيد مطهري

«اسرائيل غاصب است و صهيونيسم ، يك انديشه ي سلطه جويانه ي مبتني بر تجاوز و زور و....در اين ميان ، ملت مسلمان فلسطين ، مظلومترين است ، قدس عزيز در اشغال صهيونيست ها است و مسجدالاقصي ، قبله ي نخستي مسلمين لگدكوب متجاوزان اشغالگر !
غيرت ديني و تعهد انساني چه مي كند ؟ ومسئوليت مكتبي و اسلامي چه مي گويد؟
آيا مي توان مسلمان بود و نسبت به اين فاجعه ي قرن بي اعتنا ماند ؟
هرگز ....»

 

شهيد مطهري ، در اين ميدان نيز جزو پيشـگامان حركت فكري و اقدام عملي بود .
نطق هاي آتشين  استاد عليه صهيونيسم و در فراخواني مسلمانان براي ياري رساندن به ملت مظلوم فلسطين ، هنوز در گوش ها طنين انداز است . استاد چنان نسبت به اين مسئله هوشيار بودندكه در هر فرصت مناسب ، فرياد حق طلبانه ي خويش را در اين باره سر مي دادند . استاد مطهري معتقد است كه فقط اندوهگين شدن و تسليت گفتن ، رنج جانكاه مردم فلسطين را التيام نمي بخشد .و گفتن و شنيدن و نوشتن و سرودن هم ، تكليف را ساقط نمي كند .
هم افشاگري و بيان مظلوميت ها لازم است و هم تعاون و همدردي عملي .
ايشان بر اين نظر است كه بايد فرياد اين ستم ديدگان را به گوش جهانيان رساند ، با امكانات مالي به ياري آنان شتافت .
نظق تاريخي استاد عليه صهيونيسم در عاشوراي سال 1390 قمري برابر با اسفند 1348 شمسي كه به دستگري ايشان انجاميد فراموش ناشدني است و جا دار كه در اينجا به بحشي از آن پرداخته شود
ايشان فرمودند :

« ما بايد فرض كنيم اگر پيغمبر خدا زنده بودند ، الان چه مي كردند  در باره ي چه مسئله اي مي انديشيدند ؟
والله بالله من قسم مي خورم كه پيغمبر اكرم در قبر مباركشان امروز از يهود مي لرزند . اين يك مسئله ي دو دو تا چهار تا است .
مسئله ي فلسطين را اگر كسي نگويد گناه كرده است . من اگر نگويم والله مرتكب گناه شده ام و هر خطيب و واعظي اگر نگويد مرتكب گناه شده است . گذشته از جنبه ي اسلامي ، فلسطين چه تاريخچه اي دارد ؟ قضيه ي فلسطين مربوط به دولتي از دولت هاي اسلامي هم نيست ، مربوط به يك ملت است ، ملتي كه او را به زور از خانه اش بيرون كرده اند .
تاريخچه ي فلسطين چيست ؟ يهوديان مدعي هستند كه سه هزار سال پيش دو نفر از ما يعني داوود و سلميان براي مدت موقتي در آنجا سلطنت كرده اند .  تاريخ را بخوانيد در تمام اين مدت 2-3 هزار ساله چه وقت بوده است كه سرزمين فلسطين اكثريتش مال يهودي بوده است .؟
قبل از اسلام هم مال آنها نبوده و بعد از اسلام هم مال آنان نبوده . روزي كه مسلمين آمدند و آنجا را فتح كردند فلسطين در اختيار مسيحيان بود و نه در اختيار يهوديان و اتفاقا يكي از مواردي را كه مسيحي ها بعد از صلحشان با مسلمين در صلحنامه گنجاندند اين بوده است كه گفتند شما يهوديان را در اينجا راه ندهيد مسيحي ها گفتند ما با شما زندگي مي كنيم ولي با يهودي ها زندگي نمي كنيم . چطور شد حالا نام وطن يهودي به خودش گرفته است . (اين مسئله)يكي از قضايايي كه كارنامه ي قرن ما را تاريك مي كند . اين قرني كه به دروغ نام حقوق بشر نام آزادي نام انسانيت به خود مي دهد . همين قضيه صهيونيسم .
يهودي هاي دنيا بعد از آنكه زجر و شكنجه و آزار مي بينند در روسيه مثلا رنج مي بينند . در آلمان مثلا زجر مي بينند در لهستان مثلا زجر مي بينند بزرگانشان مي نشينند و مي گويند شما كه در اين طرف و آنطرف دنيا متفرق هستيد ، در گوشه هاي دنيا در اقليت هستيد ، تا اينطور است ، سرنوشت شما همين است و ما بايد يك مركزي را انتخاب بكنيم و در آنجا جمع شويم . 
بعد از جنگ جهاني اول پيش آمد و ... انگليس ها با صهيونيست ها كه تازه تشكيل شده بود قول و قرارشان را محكم كردند كه فلسطين را مي دهيم به شما در قلب ملت هاي اسلامي ...
انگلستان آمد از جمله جاهايي را كه گرفت، فلسطين بود .كه من قيوم و سرپرست شما هستم رسما كفيل شده و بعد هم اين كفيل آمده و وعده داده به صهيونيست ها كه من اينجا را به شما مي سپارم  و بعد مسلمان هاي بومي را كشتند و زدند و بيرون كردند و آواره كردند پشت سر يكديگر هم مرتبا از كشور هاي اروپايي مهجارت كردند آمدند و امروز حدود 3 ميليون فلسطيني آواره در بيابان هاي فلسطين داريم .
آيا فقط هدف اين بوده كه يك دولت كوچي در آنجا تشكيل شود ؟ خير
آنها مي دانستند كه يك دولت كوچك بالاخره در آنجا مي تواند زندگي كند و آنها مي خواستد كه يك اسرائيل بزرگ را درست كند كه دامنش به ايران هم كشيده شود . كه به قول عبدالرحمان فرامرزي كه گفته است اين اسرائيل را كه من ميشناسم فردا ادعاي شيراز را هم ميكند و هم ميگويد شاعرهاي خود شما سعدي و حافظ و غيره هم در شعرهايشان گفته اند و اسم شيراز را گذاشته اند "ملك سليمان". حالا هر چه بگوييد آن تشبيه است مي گويند شاعر هاي شما اينجا را از قديم گفته اند ملك سليمان پس حالا هم ملك سليمان است .
مگر ادعاي مدينه را ندارند مگر ادعاي خيبر را ندارند ؟ مگر اينها ادعاي عراق و سرزمين هاي مقدس ما را ندارند ؟ والله و بالله ما در برابر اين قضيه مسئوليم . به خدا قسم ما غافل هستيم . والله قضيه اي كه دل پيغبر اكرم (ص) را امروز خون كرده است اين قضيه است . داستاني كه دل حسين بن علي (ع) را خوني كرده است اين قضيه است .
اگر حسين بن علي (ع) امروز بود ، مي گفت اگر مي خواهيد براي من عزاداري كنيد بايد اشعار شما فلسطين باشد شمر امروز شما موشه دايان است . شمر 1300 سال پيش مرد و رفت شمر امروزت را بشناس به دروغ به مغز ما كرده اند كه اين يك مسئله ي داخلي است و مربوط به عرب و اسرائيل است . چرا يهوديان دنيا مرتب براي اينها پول مي فرستند ؟ ما چه جوابي در مقابل اسلام  پيغمبر خدا داريم ؟ خجالت دارد كه خودمان را مسلمان بدانيم . خجالت دارد كه خودما را شيعه ي علي بن ابيطالب بدانيم . آيا ما وظيفه نداريم كه يك كمك مالي بكينيم ؟ آيا اينها مسلمان نيستنتد ؟ آيا اينها براي حق مشروع بشري قيام نمي كنند ؟ به خدا قسم وقتي كه انسان اينها را مي بيند آتش ميگيرد .
پيغمبر خدا فرمود كه هر كس بشنود صداي مسلماني را كه او فرياد مي كند (ياللمسليمن ) و زود او را كمك نكند او ديگر مسلمان نيست .و من او را مسلمان نمي دانم.
چه مانعي دارد كه ما براي اينها حسابي بانكي باز كنيم ؟ چه مانعي دارد كه ما مقدار كمي از در آمد خودمان را به اينها اختصاص بدهيم . پس بياييم به خودمان ارزش بدهيم و بياييم به كار خودمان ارزش بدهيم ، به فكر خودمان ارزش بدهيم . به كتابهاي خودمان ارزش بدهيم به پول هاي خودمان ارزش بدهيم . خودمان را در ميان ملل دنيا آبرومند كنيم . »

استاد مطهري حسابي بانكي به نام خود و علامه طبابايي و آيت الله سيد ابوالفضل زنجاني گشودند و اين امر را در يك سخنراني با عنوان احياي تفكر اسلامي اعلام كردند كه پس از ان دستگير شدند و مورد بازجويي قرار گرفتند .
از بيانات استاد مطهري چند نكته برداشت مي شود  :
1- عيرت ديني و اسلامي ايشان .كه در الفاظ  سبك سخن ايشان آشكار است
2- آگاهي و آشنايي كامل ايشان با تاريخچه ي فلسطين و چگونگي ريشه داوندن صهيونيسم كه باعث شده است تا كلام ايشان كارشناسانه و علمي باسشد و با ارائه سند هاي تاريخي به محكوميت صهيونيسم بپردازد .
3- انديشه ي اقدام عملي براي كمك رساني به ملت مظلوم فلسطين كه اقدام مالي نظامي و غيره را شامل مي شود.

روحش شاد و راهش پر رهرو باد .

 

__________________________________________
هفته نامه پرتو سخن 7 ارديبهشت1384 شماره 276 سال ششم .